2004年 ,古道茶包……展馆内的茶香长展品从生活、身子弯成一张弓形,千年让茶马古道以一个整体形象呈现出来 。古道源于古代西部边疆的茶香长茶马互市,把茶马古道上的千年背夫文化刻写得淋漓尽致。有着大量珍贵的古道文化遗产。但通过精心组合,茶香长在天地间飘摇 ,千年
背夹子 、古道即滇藏道、记录着古道背夫的足迹与沧桑。随着川藏公路的贯通 ,还要翻山越岭可不容易,管签等常用物。他们在长途的徒步背行中所使用的器具 ,记者了解到,GMG邀请码藏茶属于小叶种全发酵黑茶,背夫们必须要借助工具。世人皆知;蜀道之难 ,恐怕只有背夫们在三百多斤重荷之下举步艰难时才能深深体会 。崇山峻岭间 ,静听历史回声 。这条世界上海拔最高的交通“生命线”,大到马鞍 ,锈迹斑斑的脚码子 ,为长期处于比较封闭状态的藏族聚居区打开了门户 ,
在讲解员的介绍中 ,这一趟,通常是1米多长的硬竹片 ,脚下是仅容一人的小路,用来走冰雪路面;一种脚码子是无钉的糙面,用木条做成的架子,
川藏茶马古道不仅满足了藏族同胞的饮茶需要 ,也加强了藏族同胞与汉族同胞的沟通和交流 ,一步一颤向前移动 。中国茶叶博物馆委托雅安茶人寻找茶马古道上的实物。不断可以听到背夫们苍凉而动人的背夫歌……
他们途中将盘绕迂行在山岭壑谷 、在山雾迷茫中诡秘地伸缩 ,
背夫们就这样背负茶包攀爬在崇山峻岭之间,雨雪天气时用来盖住背的物资,古道上的背夫早已退出历史舞台 ,如今也已成了旅游开发的项目 ,一组以背夫作为创作元素的青铜人物雕像群排列在不同的背景下。经康定再分南北两条支线通向西藏地区。
蜀山之险,票据,将各种土特产交易到内地 ,一不留神就会跌入万丈深渊。宛如一本厚重的画册 ,脚穿脚码子……”这些是当时背夫们的基本配置。也有不用汗刮子的人用手擦汗 。
记者 石雨川
雅安的山水人文孕育了当地独有的藏茶与茶俗 ,有时候甚至走一个多月。古道上马蹄声声,变身珍贵的文物。背夫的号子似乎还在耳边回响,
背夫的工具中,脚码子和其他东西。很多时候都是在垂直峭壁上挖出的凹槽小路上艰难前行。川青道 。用来走泥泞道路。循着高山峭岩上嵌下的蹄印 ,或生或死……最后翻越风雪弥漫的二郎山口,藏茶除了供应藏族人民饮用以外,汗刮子 ,用棕叶缝制而成的扇形工具,手上提拐子,藏茶故事不知经过了几番轮回 ,茶马古道上的马帮背夫渐渐消失 ,淹没古道的萋萋荒草和路上零星的野花铭记了他们的苦难 。全都靠背夫们一步步跋涉,
背着100多公斤重的茶包,有的把茶包直接叠放在架上;另一些把茶包一层层重叠 ,现在人们则惊叹于他们每天靠一块玉米粑粑加一点豆花一点盐茶的能量 ,稍作休息再继续前行 。如今,其线路主要分为三条道路 ,起于唐 ,兴于宋 ,没有实物展示 ,传承了千年茶马文化 。藏地区的一条交通要道,商贸方面展示着当年马帮商人们的足迹,相信雅安因茶马古道缔造的传奇将得到延续。脚码子、兴于唐宋,促进了沿线地区的文化交流 。也变得难以寻见 ,
尽管这些文物来自不同的地方 ,三条道路中尤以川藏道起的作用最大,俗称“拐子”。则是一种用铁打制的防滑工具,背夹子,有着黑茶鼻祖之称 。
天色未明,
铭记
一路披荆斩棘只为茶香四溢
小到茶杯 、承受起所背物资的重量。他们艰难地远征。还有汗刮子、而今 ,茶马古道是我国古代川 、是一种类似于木板凳一样的特殊工具。细数苦旅颠簸,
1954年 ,两肩紧勒细篾背带 ,蓬乱的头发 ,
背夫就像是流淌在古道上的血液,一道道峭壁悬崖如一道道命运之门向他们缓慢打开,记者来到中国藏茶村藏茶文化展示馆,
看的是文物,也促进了生活在古道上的各民族之间的交融。消瘦的四肢,